Het thema ‘Schriftgezag’ is als het hart van een web met talloze draden: hoe heeft de Bijbel gezag? Wat is waarheid eigenlijk? Wat is inspiratie? Hoe verhouden zich het Oude en Nieuwe Testament? Hoe is de canon ontstaan? Hoe functioneert het Schriftgezag in de geschiedenis van de kerk?
Aanvaarding van de Schrift is niet gebaseerd op het feit dat we elke uitspraak kunnen verklaren of de juistheid ervan kunnen aantonen, maar omdat de Geest in onze harten getuigt dat het Gods eigen Woord is, reageert dr. M. Klaassen op dr. A. Huijgen.
Geloof in God en in het boek van God zijn niet van elkaar te scheiden, reageert dr. M. Klaassen.
Het wordt tijd om afscheid te nemen van het sola Scriptura. Dat betoogde Maarten Wisse, docent dogmatiek en oecumene aan de VU, vorig jaar september in het Nederlands Dagblad. Daar valt best wat op af te dingen.
Je kunt zo veel aandacht vragen voor de Bijbellezer en zijn context, zoals Maarten Wisse doet (ND 14 september) dat het de vraag is of er nog wel een Stem van de Overkant doorkomt.
Een indringend en eigenzinnig boek. Zo zou ik “The Doctrine of the Word of God” van de Amerikaanse theoloog John Frame willen karakteriseren. Wat had ik dit boek graag eerder in handen gekregen!
Het is belangrijk om de eenheid tussen de verschillende bijbelboeken op het spoor te komen. Het ontwerp van de Amerikaanse theoloog John Frame kan hierbij helpen. Volgens hem is het verbond de sleutel.
Wat maakt de 66 boeken van de Schrift tot een eenheid? Hoe vinden we de eenheid in de verscheidenheid? Het antwoord van John Frame kan ons helpen: de Schrift is Gods persoonlijke communicatie tot ons.